早晨努力追求的，中午已经退色，黄昏还没有到来，已经还原为“残疾”。这一切似乎来得格外的急迫，只是因为我们的眼球选择了这么一本书《丑陋的孔雀》。真如书名大胆标示的，孔雀是丑陋的，“美”不再为美。

不是一本小说，学者姜永进依然给我们讲述了一个故事，情节是我们“理所当然的美”变成了“背离进化的残疾”，或者说，“人体美的进化史就是生殖利益的竞争史”。进化的母体动力是如今说出来依然尴尬的“生殖利益”。也许，可以把“美”与生殖利益联系在一起的只有“社会生物学”这个专业术语，它用动物行为来解释人类行为和人类社会，用深层次的生物性来探索人类行为的根源。

笔者正是用通俗的语言，夹杂几分的幽默，向我们娓娓讲述了一个“美”变丑的故事，即人体审美的社会生物学过程：实用功能Ⅰ→欺骗→夸张→残疾→审美→实用价值Ⅱ→进一步夸张→现时的审美观。拿孔雀不再美的故事来说，审美起源于孔雀的飞行能力，地地道道的务实，即实用功能Ⅰ；接下来，在雌孔雀“长尾即我夫”的观念或者说偏好的引导下，审美开始了欺骗与夸张，于是雄孔雀的尾巴无休止伸长，身体笨重不堪，脱离健康生长的轨迹；不过庆幸的是，夸张了的尾巴吸引最优越的雌孔雀，因为越夸张越美；这样便为后代赢得了雌性祖先优越的免疫力；换句话说，实用功能Ⅱ来自于异性的躯体，来自于欺骗化的基因为我们赢来的爱情，更确切说，是生殖利益。我们人类呢？

早晨镜中丰乳柳腰的美瞬间成了我们追求生殖利益的手段，于是，作为读者的我们难免抗拒、难免有后颈毛发竖立的不适，因为它不由自主地颠覆了我们的美感，或者我们的追求。同样被姜永进颠覆的还有女性的柔弱、男性的刚强、老爸的将军肚、老妈的美容卡及我们极力掩饰的排卵。瞬间丑化了我们的美，无法躲藏，只能等待故事的结局。

夜晚不再黑暗或者恐惧，因为美是欺骗、男人对女人的爱怜是精子的竞争、审美是残疾的、极力掩饰的排卵是在极力彰显性欲，一切在南北颠倒的同时笔者不忘在本质上抚慰你，像春日的阳光。理由只有一个：人类的本质就是生殖，自然选择与性选择，生存与繁殖，我们无法可说，只能默默在人群中顺从。自然的力量是强大的，包括性，而“美”不再为美的故事成了寓言，昭示着另一轮的循环。

夸张丑化了的美，吸引强壮优良的异性基因，大家的目的一样，为了生殖利益，于是后代还是夸大的美、强化的健康，说不清楚“自然选择”与“性选择”谁赢了谁，也许只有达尔文胜利了，他提出并同时肯定了二者。