给我彻底的理由
在我们的身边或者我们自身，“美”不容置疑。女人追求丰乳柳腰，男人以将军肚自夸，我们理所当然的鄙视瘦弱的男子不忘对泼辣的女人表示不屑，最自然的莫过于孔雀的开屏，那是美的极致。然而《丑陋的孔雀》就是从颠倒最理所当然的美丽出发，一步步地审视我们习以为常的审美观，只抵社会生物学的根。
从上世纪六十年代起，以E.O.威尔逊为代表的社会生物主义在西方引起了轩然大波。仪表堂堂的人类难以接受用动物行为来解释人类行为，可是这丝毫不能阻止科学的脚步，人类探索自身行为根源的冲动依然故我，学者姜勇进某种意义上代表着中国知识分子追根溯源的一种努力和尝试。《丑陋的孔雀》第一次让我们把“美”与尴尬的“生殖利益”联系在一起，看到“人体美的进化史就是生殖利益的竞争史”；第一次让美的神圣触摸下半身的性行为，大俗即大雅；第一次告诉我们追求的东西有了欺骗与残疾的味道。被亵渎的美一步步被还原，我们没有时间喘息，因为真实不容逃避。
给我彻底的理由，让我看清楚你的美。
于是，屏住呼吸，我们看到：
孔雀不可一世的尾羽是一种欺骗与夸张，为了吸引雌孔雀的注意，这个夸大的美的追求让雄孔雀陶醉在自己笨重的身躯下，濒临灭绝。这是一种性选择的残疾，脱离了健康成长的轨迹。
女人的丰乳细腰是应和异性基于生殖利益的审美观，于是夸大化的基因优先选择男人健康的基因，结果是夸大化的基因进一步夸大，进一步塑造时代的审美观。
男人的强壮是攻击和力量的夸张，女人的柔弱换取恋人的爱欲------我们理所当然的人体美最彻底的源头在生殖利益上。
给我彻底的理由，不是说服，而是颠覆的心慌。
洞穴环视美 无法逃避“美”的一切
我们狂力追逐
理所当然 在洞口外我们眼花缭乱 废寝忘食
理所当然 我们必须跑入洞穴
环视美的源头
在姜永进的引路下，我们环视、即之心慌、触目惊心，刺痛了我们美的追求。孔雀是丑陋的，丰乳柳腰是夸张的，你的强大和坚强都是夸大化了的，“美”赤裸裸地披上了一层“残疾”的外衣。
可爱美妙的躯体嫁接在了“生殖利益”的母体上，洞穴的阳光一尺一尺往里扫入，我们开始挑战理所当然的美，包括你的柔弱、异性的刚强、老爸的将军肚、老妈的美容卡。
雄孔雀为了吸引雌孔雀，拼命拉长自己的尾羽，展示自己的魅力，陶醉在自我笨重不堪的躯体下，脱离了健康生长的轨迹，这不是达尔文的自然选择，而是达尔文的性选择。
在美的洞穴里，我们看到人体美依然沿着“孔雀的诱惑”在前进，为了生殖利益的母体，我们的时代选择了“残疾”的审美观。
《丑陋的孔雀》给予我们一种在洞穴思索的挑战，在黑暗中看到了“美”的产生，尽管无辜，依然有罪。 |
